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内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关(guān)系原理(lǐ)是什(shén)么意思，内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关(guān)系原理及(jí)方(fāng)法论

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛盾是(shì)事(shì)物发展的根本原(yuán)因。

　　外(wài)因即事物的外部联(lián)系是事物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内因是(shì)事物变化的根(gēn)据，外因是事(shì)物(wù)变化的(de)条(tiáo)件。

　　外因(yīn)通(tōng)过内(nèi)因(yīn)而(ér)起作用。

　　3、它(tā)是独(dú)立自主(zhǔ)、自力更生(shēng)和对(duì)外开放方针的重要哲(zhé)学基础。

　　内外因(yīn)辩证原理(lǐ)指在唯物辩证法中(zhōng)认(rèn)为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和(hé)动力，是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外部矛盾（即(jí)外因(yīn)）是事物发展、变化的第二位(wèi)的原因。

　　内因是变化的根据，外因是(shì)变化的条件，外(wài)因通过(guò)内因而起作用(yòng)。

　　内因是事(shì)物的内部(bù)矛盾，司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文外(wài)因是事物的(de)外(wài)部矛盾，即一事(shì)物与他(tā)事物之间(jiān)的(de)相互(hù)影(yǐng)响和相互作用。

　　内因(yīn)和外因的关系是：第一，内(nèi)因是事物(wù)发展变(biàn)化的根据，它规定了事(shì)物发展的基本(běn)趋势(shì)和方(fāng)向；

　　第二，外因是事物发展变化的(de)不可(kě)缺少的(de)条件，有(yǒu)时外因(yīn)甚至对(duì)事物的(de)发展起着重大的作用；

　　第三，外因(yīn)的作(zuò)用无论多大，也必须(xū)通过内因才能起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　要(yào)求:我们(men)在观察事(shì)物、分析(xī)问题(tí)时，既要看到内因，又(yòu)要看到外因，坚持内外因(yīn)相结合的观点。

　　对内(nèi)因要(yào)给(gěi)以充分(fēn)的重视，对外因作(zuò)“一(yī)分为二”的(de)分(fēn)析。

　　反对割(gē)裂内(nèi)外因辩证关系，忽视内因在(zài)事(shì)物变化中的根(gēn)本作用而一味强调外因(yīn)的重要性；

　　另一方面单纯强(qiáng)调(diào)内因的决定作(zuò)用而忽视外部条件在(zài)事物变化(huà)中的重要作用。

内因(yīn)和外因的(de)辩证关系原(yuán)理是什么(me)。

　　内因是事物发展(zhǎn)的内部矛盾(dùn)，外因(yīn)是(shì)事物外部的矛盾。

　　内因是(shì)事物发展的根据，外(wài)因是事(shì)物发展的条(tiáo)件，外因要通过内因起作用(yòng)。

　　比(bǐ)如，我国坚持(chí)以内循环为主体、国内司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(nèi)国际(jì)双循环的新发展格局，既要(yào)坚持独立自主(zhǔ)自(zì)力更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是内(nèi)因(yīn)决(jué)定凯迹，外因(yīn)，外(wài)因影响内因。

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