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五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从(c五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗óng)致书以观每假借于藏书之家翻译(yì)是出自(zì)《送(sòng)东阳马生序》的。

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家(jiā)贫无从致书以观出自(zì)哪里，家贫无从(cóng)致(zhì)书以观(guān)每假(jiǎ)借于(yú)藏书之家翻译

　　出(chū)自《送东(dōng)阳马生(shēng)序》。

　　家(jiā)贫，无(wú)从致书以观，每假借(jiè)于藏书之家，手自笔录(lù)，计日以还。

　　翻(fān)译：（由于）家庭贫寒(hán)，没有什么办法买到(dào)书籍学习，（就(jiù)）常常向有藏(cáng)书的人家借书，亲手抄录，计算好(hǎo)（归还(hái)的）日(rì)五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗期（按时）送(sòng)还。

送东(dōng)阳马(mǎ)生序节选

　　原文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫(pín)，无从(cóng)致(zhì)书以观，每假借(jiè)于藏书之家，手自笔录(lù)，计日以(yǐ)还。

　　天大寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不可屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不敢(gǎn)稍(shāo)逾约。

　　以是人多以书假余，余因(yīn)得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之(zhī)道(dào)，又(yòu)患无(wú)硕师名人与游，尝趋百里(lǐ)外，从乡之先(xiān)达执(zhí)经叩(kòu)问。

　　先达德(dé)隆(lóng)望尊，门人弟子填其(qí)室，未尝稍降辞(cí)色。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或(huò)遇(yù)其叱咄，色(sè)愈恭(gōng)，礼愈至，不敢出(chū)一言以复；

　　俟(qí)其欣悦，则又请焉(yān)。

　　故余(yú)虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时就非常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看(kàn)，常常向藏书的人家(jiā)求借，亲手抄录，计算着日(rì)期按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里(lǐ)的墨汁都结了冰，手指(zhǐ)冻得不能(néng)弯曲(qū)和伸直(zhí)，也不放(fàng)松读书。

　　五大洋还是四大洋南大洋中国承认了吗抄写完毕后，便马(mǎ)上跑去还书(shū)，不敢超过(guò)约(yuē)定的期限。

　　因此有(yǒu)很多(duō)人都(dōu)愿意把(bǎ)书借给我，于(yú)是我(wǒ)能(néng)够(gòu)遍观群(qún)书。

　　成年以(yǐ)后，我(wǒ)更加(jiā)仰慕古代(dài)圣贤(xián)的学说，又苦于(yú)不能与(yǔ)学(xué)识渊博(bó)的老师和(hé)名人交往(wǎng)，曾(céng)经(jīng)赶到数百里以(yǐ)外，拿(ná)着经书向乡(xiāng)里有(yǒu)道德(dé)学(xué)问(wèn)的前辈请教。

　　前(qián)辈德高望重，门人弟子挤满(mǎn)了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出疑(yí)难，询(xún)问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教(jiào)；

　　有(yǒu)时(shí)遇到他大声斥(chì)责，我的表情更(gèng)加恭顺，礼节更(gèng)加(jiā)周到，不敢说(shuō)一(yī)个字反驳；

　　等到他高兴(xīng)了(le)，则又(yòu)去请教(jiào)。

　　所以我虽然愚笨(bèn)，但最终(zhōng)获得(dé)不少教益。

作者(zhě)宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景(jǐng)濂，号(hào)潜溪，别(bié)号(hào)玄真子、玄真(zhēn)道士、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江(jiāng)（今浙江浦江县）人，元(yuán)末明初(chū)文学家，曾被明(míng)太(tài)祖朱元(yuán)璋(zhāng)誉为“开(kāi)国(guó)文臣(chén)之首”，学者(zhě)称太史(shǐ)公。

　　宋濂与高启、刘基并称(chēng)为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连(lián)胡惟庸党(dǎng)案而被流放茂(mào)州(zhōu)，途中病死于夔(kuí)州。

　　他的代表作品有《送(sòng)东(dōng)阳马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉(fèng)天(tiān)讨(tǎo)元北伐檄文》等。