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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(d作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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