赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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