杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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