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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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