粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守北京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之(zhī)即出(chū)。<可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁/p>

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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