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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能(néng)通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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