京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型(xíng)，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(t1cc的水等于多少克，1cc水是多少克áng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面(miàn)具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de1cc的水等于多少克，1cc水是多少克)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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