盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高jù)集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一(yī)方要为了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一(yī)件(jiàn)多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高