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汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市

汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  从(cóng)善如流的上一句(jù)是什(shén)么(me)?论(lùn)语,从(cóng)善如(rú)流的(de)上一句是什(shén)么?三年(nián)级是“从善(shàn)如流”是成语,没有上一句,意(yì)思是听从好的意见像水(shuǐ)往(wǎng)低处流(liú)一样自然,形容能迅速而顺畅(chàng)地接(jiē)受别人的正确意见的。

  关(guān)于从善如流(liú)的上一句(jù)是什么?论语,从善如流的上(shàng)一句(jù)是(shì)什(shén)么?三年级以及从(cóng)善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上(shàng)一句(jù)是什(shén)么三年级教材,从善如流的上一句是什么?三年汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市级,从(cóng)善如流的下一句是什(shén)么,苏轼(shì)的(de)从善如流的上一(yī)句是什么等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

从善如流的上一(yī)句(jù)是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  “从(cóng)善如流”是成语,没有上一(yī)句,意思是听从(cóng)好的意见像水(shuǐ)往(wǎng)低处流(liú)一样自然,形(xíng)容能迅(xùn)速而(ér)顺(shùn)畅地接(jiē)受(shòu)别人(rén)的正确意见。

  出(chū)自《左(zuǒ)传·成(chéng)公八年》:“君(jūn)子曰:从善如(rú)流(liú),宜哉。

  ”“从善如流”造(zào)句(jù):1、他能从善如流,就是他所以成(chéng)功的原因。

  2、一向(xiàng)固(gù)执(zhí)己见的总(zǒng)经(jīng)理,这(zhè)次竟(jìng)然一改作(zuò)风,从善(shàn)如(rú)流了。<汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市/p>

  3、既然大家都想(xiǎng)提早(zǎo)散会,我就从善如流吧!4、在(zài)位(wèi)者如(rú)果不能从善(shàn)如流,但知师(shī)心(xīn)自用,便将成为独裁一个。

  5、权(quán)位(wèi)越(yuè)高(gāo)的人,越要(yào)从善如流,这(zhè)样才(cái)能建立伟大的事功。

从善如流(liú)的上一句(jù)

  从(cóng)善如流没有上一句。

  从善如(rú)流,汉语(yǔ)成语,拼音为(wèi)cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能迅速而顺畅地(dì)接受别人的正确意见。

  出自(zì)《左传·成公八年(nián)》。

  从:听从;善:好的,正确的(de);如流:好像流水(shuǐ)向(xiàng)下(xià),形容迅速。

  形(xíng)容(róng)能迅速(sù)地接(jiē)受别(bié)人的好意(yì)见(jiàn)。

  主(zhǔ)谓(wèi)式;作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定(dìng)语;指听从(cóng)别(bié)人的意见。

  示例:鲁迅《华盖集续编·马(mǎ)上日(rì)记》:“八毛!”他(tā)也立刻懂得(dé),将(jiāng)五分(fēn)钱让去,真是“从善如流”,有(yǒu)正人君子的(de)风度。

  从善(shàn)如流的(de)意思(sī)是指(zhǐ)采纳高明正确的意见(jiàn)和建议,接受善(shàn)意的规劝(quàn),像(xiàng)流水(shuǐ)那样畅快(kuài)而自然。

  比(bǐ)喻乐(lè)于接受别人正确(què)的(de)意见。

  出自《左(zuǒ)传·成(chéng)公(gōng)八年》:“君子曰(yuē):‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国不敌楚国的进攻,求救于晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救援,使楚军退兵(bīng)回国。

  后栾书又去攻(gōng)打蔡(cài)国(guó),蔡国急忙向楚国求救。

  楚国只好派公子申(shēn)和公(gōng)子成率军救(jiù)蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾(luán)书请战,准备率(lǜ)兵攻打(dǎ)援蔡的楚军。

  这时,栾书的部(bù)下智(zhì)庄子、范文子(zi)、韩献子阻(zǔ)止说,此次与楚军交战(zhàn),胜(shèng)了(le)也(yě)不光荣,败困大了则会令人(rén)羞耻,于是建议(yì)收兵(bīng)回国(guó)。

  栾书采纳了他们的建议。

  军中有人(rén)对此持异议,认(rèn)为辅佐栾书的有十一个人,只有(yǒu)智庄子等三人(rén)主张收兵,而主战的人(rén)占(zhàn)多(duō)数,因此应按多数人的想法行(xíng)事。

  栾书回答:“正确(què)的(de)意(yì)见(jiàn)才能胡谨代表(biǎo)多(duō)数(shù)。

  智(zhì)庄(zhuāng)子他们是(shì)贤人,他们的正确意(yì)见便能代表(biǎo)多数人的想(xiǎng)法(fǎ)。

  ”于是,他下令退兵回国。

  过(guò)了两(liǎng)年,栾书率兵(bīng)攻(gōng)下了蔡国后,又(yòu)想去(qù)攻打楚(chǔ)国。

  智庄(zhuāng)子、范文(wén)子、韩献子等人分析了具(jù)体情(qíng)况后,又(yòu)建议栾书(shū)暂(zàn)时不(bù)要攻(gōng)打楚国(guó),而去攻沈国。

  栾书(shū)又(yòu)一(yī)次(cì)采纳了他们的建(jiàn)议。

  栾书能正确听(tīng)取部下的(de)意(yì)见(jiàn),时人便称赞栾书以(yǐ)从善(shàn)如(rú)流(liú)的意(yì)思说:“栾书(shū)听从好的、正确的意见,就像流水(shuǐ)向下那样,迅速而又自然。

  ”

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