然(rán)则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

　　关于然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译以及然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思？，然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思解说，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则(zé)全国事的然的意(yì)思等问题，小编将为你收拾(shí)以(yǐ)下常(cháng)识(shí)：

然则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵(bīng)闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于(yú)石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依(yī)照他的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷