吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐公，齐(qí)国之一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地(dì)联(lián)系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗de)时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的(de)阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争形势(shì)游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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