吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您(nín)呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群言(yán)，虚心(xīn)接受批(pī)评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大(dà)事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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