高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅#ff0000; line-height: 24px;'>word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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