起于垒土还是(shì)起于累土的意思，起于累土还(hái)是(shì)垒(lěi)土拼(pīn)音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起于累(lèi)土的意(yì)思，起于(yú)累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文节选：其安易(yì)持，其(qí)未兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未有，治之(zhī)于(yú)未乱。

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易保(bǎo)持和维(wéi)护，事变没(méi)有出现迹象时(shí)容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易(yì)消解(jiě)；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做(z单反可以带上飞机吗uò)事(shì)情要在它尚(shàng)未发生以前(qián)就处理妥当(dāng)；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一(yī)步开(kāi)始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据(jù)他(tā)对人生的体验(yàn)和(hé)对万(wàn)物的洞(dòng)察，指出“民之从事(shì)，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总(zǒng)是在事情快(kuài)要成功的时(shí)候失败了(le)。

　　出(chū)现这(zhè)种情况(kuàng)的原因(yīn)是什(shén)么？老子认为(wèi)，主要原因(yīn)在于将成之时，人(rén)们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有(yǒu)保持事(shì)情初始时的那种热情，缺(quē)乏韧性，如果(guǒ)能够做(zuò)到“慎终(zhōng)如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个(gè)人应发挥智能或技能(néng)的(de)最佳状态，只有在心(xīn)理平(píng)静的自然(rán)状(zhuàng)态下才能做到(dào)。

　　总之(zhī)，在(zài)最后关头要像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起(qǐ)于垒土还是起于(yú)累土？