京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的吴亦凡还出得来吗须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻吴亦凡还出得来吗(fān)、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(d吴亦凡还出得来吗ào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的(de)涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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