音读训(xùn)读的解释是什么，音读训读的解(jiě)释是(shì)问什(shén)么是音读？什么是(shì)训(xùn)读？答简单来说，每个汉字一(yī)般都会(huì)有两种读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释是什么(me)，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿(fǎng)汉字的(de)读(dú)音，按(àn)照这个汉字从(cóng)中(zhōng)国传入日本的(de)时候的读音(yīn)

　　来发音。

　　根据(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译jù)汉字(zì)传入的时代和(hé)来源地(dì)的(de)不同，大(dà)致(zhì)可以分为(wèi)“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些汉字的(de)发音和现代汉(hàn)语中同一汉(hàn)字

　　的发音已(yǐ)经有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)了(le)。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固有的语言

　　来读这个(gè)汉字时的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多(duō)是表达(dá)日本(běn)固(gù)有事物的固有词汇等。

　　有(yǒu)不少汉字(zì)具有两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音。

　　例音李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(yīn)读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读(dú)是什(shén)么(me)意思？

　　训(xùn)读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的一种发音方(fāng)式，是使用该(gāi)等汉字之日本固有(yǒu)同义语汇的读音。

　　所(suǒ)以(yǐ)训读(dú)只借用汉字的形和义，不采(cǎi)用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按照日(rì)语对汉语(yǔ)的译音(yīn)读出来(lái)，叫音(yīn)读同一(yī)个汉字(zì)在日(rì)语中可能有不止一种读(dú)法，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸(xī)收了当时汉字的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都(dōu)会有(yǒu)两(liǎng)种读法，一(yī)种叫(jiào)做“音(yīn)友慎春读(dú)”（音読み/おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有两种以上的“音读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

　　日语(yǔ)和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在日语(yǔ)里，训读(dú)（训読）是以日(rì)语固有的发(fā)音来读出汉字，与该汉字本身(shēn)的好耐(nài)字(zì)音（吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有(yǒu)很大的李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译不同。

　　例(lì):“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现(xiàn)代“韩语不存(cún)在训读(dú)”。

　　但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日(rì)本万叶假(jiǎ)名的标记(jì)法存在，充(chōng)分(fēn)利用这些汉(hàn)字的训读。

　　使(shǐ)用类似于和(hé)训（日本的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些(xiē)的(de)汉字，这意味着相关“汉(hàn)语传入以(yǐ)前(qián)的朝(cháo)鲜的孝哪固有(yǒu)语”的(de)韩训。

　　现(xiàn)如今除了在(zài)语(yǔ)言学与语源论(lùn)等进行讨论(lùn)以(yǐ)外(wài)，日常(cháng)言(yán)语已经(jīng)不再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为例(lì)外存在的(de)训读。

　　“串”读(dú)作(zuò)“”的情(qíng)况下意思(sī)为“海角”，“钊”读(dú)作“”的(de)情况下意思(sī)为(wèi)“生铁”，“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并不使(shǐ)用本来(lái)的(de)意思，这类(lèi)的(de)韩语类似于日文的“国训”。

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