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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目(mù),服务里面高山流水是什么意思(sī)

  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān))北(běi)面游览时,突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了反世界上性功能最强的国家是哪个国家映连绵大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(ji世界上性功能最强的国家是哪个国家ào)道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

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  二人于是结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐,真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū),越是有社(shè)会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间,并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù),由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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