独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的(de)生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiān位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念g)黄道与赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年(nián)运行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子(zi位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念