作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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