在(zài)关于(yú)东方朔的传说(shuō)中(zhōng)有很多(duō)不可思(sī)议的神话(huà)传(chuán)说，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的民众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将疑但照做后真(zhēn)的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于(yú)它(tā)们有(yǒu)没有科学解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉(zāi)虫(chóng)的(de)出现和汉武帝还有(yǒu)一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武(wǔ)帝就(jiù)把(bǎ)东方朔(shuò)叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现(xiàn)，是因为此地是秦朝的(de)监狱所(suǒ)在(zài)地，曾关(guān)押(yā)过很多(duō)的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感(gǎn)叹感动了(le)老天爷，于是因愤造(zào)就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又(y2l是多少毫升 2l是多少升òu)问(wèn)东(dōng)方朔，该(gāi)怎(zěn)么解(jiě)决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则(zé)说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然(rán)就消失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人将虫子放在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散(sàn)。这(zhè)个怪2l是多少毫升 2l是多少升(guài)哉(2l是多少毫升 2l是多少升zāi)虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人(rén)不能理(lǐ)解的，究竟怎(zěn)么用科学解(jiě)释(shì)去诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫(chóng)子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到三(sān)味书屋(wū)》也提起(qǐ)过这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第(dì)一个(gè)问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事(shì)?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对于这类(lèi)无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了“做学生的(de)是不应该问这些事的(de)，只要读书，因为(wèi)他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑(chǒu)态也(yě)体味得出这种(zhǒng)意味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 2l是多少毫升 2l是多少升