第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候还以(yǐ)为这(zhè)是(shì)围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的(de)到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白(bái)话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了(le)，连(lián)对方说(shuō)的是(shì)什么意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的(de)大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这个(gè)开端(duān)让(ràng)明太祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的(de)能力(lì)非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不(bù)感慨bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗zhōng)预测到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好(hǎo)多人都(dōu)觉(jué)得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在(zài)指名道姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结。

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