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tan1等于多少,tan1等于多少兀 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖,什么叫(jiào)独肖,独肖是哪(nǎ)六个生肖,哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案:

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

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  是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

  十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系(xì)统,成为民间文化中的(de)形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代(dài),更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物,成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

  十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù):鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪,还(hái)有传说中的龙所组成的。

  古人(rén)以这(zhè)十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个(gè)地支,例(lì)如:老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物,因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出(chū)来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

  古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头,古今(jīn)学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

  二十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

  古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分,用十二支表示(shì),而十二(èr)支配属生肖,生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

  明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为,二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿(sù),并以七曜统之(zhī),成女土蝠,虚(xū)日(rì)鼠,危月燕,子(zi)也(yě)的格局。

  清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也,亢金(jīn)龙,辰官也(yě),角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

   但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会,二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

  木星十二年运行(xíng)一周天,从木星位置可确定(dìng)年度支序。

  《玉函山房辑佚书》认为每十二年,三岁穰,三岁(suì)毁,三岁(suì)康,三岁旱,另(lìng)说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng),六(liù)岁一康(kāng),几十二(èr)岁(suì)一饥。

   植物(wù)兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期(qī),食草动(dòng)物(鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊)和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng),不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物,从而形成(chéng)生肖动物,以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关,十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

  原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟,周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚(xū)幻之物,其余皆是日(rì)常可(kě)见。

  其(qí)中可(kě)分两类,即六畜(马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū))和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴),前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯(xùn)养,后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活,先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

   [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

  民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹,反推十二兽历的(de)来源,桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列,是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

  彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名(如虎(hǔ)街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之(zhī)野,文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图腾(téng),绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

  十二生肖(xiào)来源于tan1等于多少,tan1等于多少兀原始社会的图(tú)腾崇拜,成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

  清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中,盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时,浸寻流传于中国,遂(suì)相沿不废(fèi)耳,认定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质(zhì)。

  郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中,认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫,汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

  古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖,仅动物不同,由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

  但秦(qín)简的出土推翻此说,世界各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

  独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

  十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动的(de)象征。

  生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率,而且很(hěn)诚实,可是其(qí)的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn),他(tā)们(men)经常患(huàn)得患(huàn)失,不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

  生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn),脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢,有(ytan1等于多少,tan1等于多少兀ǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响,按照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳,心地(dì)善(shàn)良,善解人意。他们只注重眼前的事物,所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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