错一个题就往阴里装一支笔-绿茶通用站群

错一个题就往阴里装一支笔千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝错一个题就往阴里装一支笔巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼错一个题就往阴里装一支笔暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。