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明经和进士(shì)的区(qū)别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们(men)视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家(jiā)族(zú)的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一(yī)些(xiē)国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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