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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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