赶尸是苗改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一(yī改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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