无功不受禄什么(me)意思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对(duì)方是“无(wú)功不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)，意(yì)思是指没有建立(lì)功劳，就不(bù)可无故接受(shòu)俸(fèng)禄(lù)的。

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无功不(bù)受禄什么意(yì)思(sī)，无(wú)功(gōng)不受禄(lù)下一句该怎么(me)回答对方

　　“无功不(bù)受禄(lù)”下(xià)一句是(shì)无德(dé)不受(shòu)宠，意思是指没有建立功劳，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不(bù)可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù)，修饰(shì)一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完(wán)全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你的，为什(shén)么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人家(jiā)赠(zèng)送的东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西(xī)的(de)人免不了要露(lù)高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横(héng)地待(dài)我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下一(yī)句(jù)是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就(jiù)不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入，修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反(fǎn)复(fù)几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君，完全是国君(jūn)自己封赠(zèng)给(gěi)你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我(wǒ)听说过，接受了人(rén)家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；给(gěi)人(rén)家东西的人(rén)免(miǎn)不了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保全他的气节的。

　　”

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到(dào)报(bào)酬(chóu)，没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公元du前375年即战国(guó)年间，享(xiǎng)年75岁(suì)），战国(guó)前(qián)期道(dào)家代表人物(wù)。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子(zi)之外的又一位道(dào)家思想代表人物，与郑(zhèng)缪公(gōng)同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄帝(dì)老子，主张清静无为。

　　 列子对后(hòu)世哲(zhé)学(xué)、美学(xué)、文学(xué)、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立(lì)了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子(zi)与庄子之间道家学(xué)派承(chéng)前(qián)启后的(de)重要传(chuán)承人(rén)物。

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