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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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