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送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思筷子送合作伙伴的寓意和理由萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思筷子送合作伙伴的寓意和理由)到最(zuì)近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是她的(de)原名(míng)，她(tā)的(de)人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对(duì)之前金星在(zài)某(mǒu)一(yī)期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐(lè)界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博(bó)可是被网(wǎng)友(yǒu送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思筷子送合作伙伴的寓意和理由)骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶(dǐn送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思筷子送合作伙伴的寓意和理由g)曾和(hé)经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生(shēng)的名字(zì)也是自己建议的，金星当时还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个(gè)山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都能(néng)山(shān)寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑(jí)《天地(dì)合》在(zài)中国(guó)内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研(yán)究(jiū)和体验(yàn)，这些对(duì)于她(tā)后来的(de)音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记(jì)住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的(de)意(yì)境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出来，她(tā)也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言(yán)之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语的(de)人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war