杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qú得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手n)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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