独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(s钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量hè)会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(bě钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量i)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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