相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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