赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(r串子是什么意思网络，足球串子是什么意思én)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)串子是什么意思网络，足球串子是什么意思人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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