都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(x悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望iàn)力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得(dé)美(měi)观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是(shì)琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高(gāo)了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐(lè)队合(hé)奏或(huò)戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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