龙有几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美(měi)洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可(kě)能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神(shén)异(yì)动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的象征，中国人都以(yǐ)自己是“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和(hé)民(mín)族亦(yì)有受中华(huá)龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是(shì)晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就(jiù)象古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从(cóng)那(nà)里分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代(dài)表身(shēn)分，代(dài)表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的(de)文(wén)化是(shì)这个民族精神(shén)的载体，多(duō)姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化中，从中也(yě)可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不(bù)衰，与古代中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每(měi)一个(gè)发展阶段主要是通过(guò)内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术(shù)形态，从(cóng)无角到有角(ji一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ǎo)，从无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可(kě)看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中(zhōng)国人综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬(pá)行动(dòng)物的优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的(de)综合性(xìng)还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其(qí)形(xíng)象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了(le)龙的权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但(dàn)中(zhōng)国人(rén)并没有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而是(shì)包容与改造(zào)，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述(shù)的龙(lóng)形象来(lái)看，龙具(jù)有很强的进取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空(kōng)间(jiān)十(shí)分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大(dà)多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术(shù)形象是独一无(wú)二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也(yě)自成一(yī)体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒(rú)教、道教和佛(fú)教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会(huì)生产(chǎn)力低下，人(rén)们在严(yán)酷(kù)的自然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能(néng)解(jiě)释自(zì)身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或超自然力量，这就(jiù)是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的(de)时间，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪，徒治陈(chén)仓，都(dōu)于陈，在位一百五十(shí)年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入关中，出(chū)潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天人合一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁者爱(ài)人互(hù)主体观的诉(sù)求；阴(yīn)阳(yáng)交合的发展观；兼容(róng)并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从性质和(hé)内涵来看，龙文化(huà)可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神圣不可侵犯的(de)，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一(yī)共(gòng)有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时龙象征着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天子(zi)对权力象征的看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增(zēng)多(duō)，以区分除了天子(zi)之外的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也(yě)是天子对臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的(de)威严后，给自己定(dìn一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸g)了(le)五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然(rán)后四爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往(wǎng)来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个(gè)时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三(sān)爪，日本也就只能(néng)从中国(guó)引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附(fù)属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能(néng)让属国(guó)和(hé)自(zì)己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物）_百度(dù)百科

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