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闲游的意思 闲游的反义词是什么

闲游的意思 闲游的反义词是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例(lì)句:水不(bù)在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们(men)的修饰(shì)语之间(jiān),表示对(duì)方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二(èr))结(jié)构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

闲游的意思 闲游的反义词是什么  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指(zhǐ)代(dài)事物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之(zhī):代指桃(táo)花(huā)源事。

闲游的意思 闲游的反义词是什么

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点(diǎn)名词(cí),前面有人(rén)名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹(wén)理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童闲游的意思 闲游的反义词是什么趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用。

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