子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人(rén)若(ruò)是不学习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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