东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚的意(yì)思是(shì)早年的时光虽然已经(jīng)逝(shì)去(qù)，珍惜将来的岁月，还为时不(bù)晚的。关于东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什么意思感悟(wù)，东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚爱情含义(yì)，失之东隅收之(zhī)桑榆是什么意思，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思什么生肖，东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什(shén)么意思(sī)200字(zì)感悟等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

　　是是(shì)早年的时(shí)光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不晚的(de)。

　　东隅：指日(rì)出(chū)处，表示早(zǎo)年。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示晚年。

　　出(chū)处：唐(táng)代文(wén)学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文(wén)（节选）：冯(féng)唐易老，李广难封。

　　屈(qū)贾谊于长沙(shā)，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海曲，岂乏明(míng)时？所赖君子见机(jī)，达人(rén)知(zhī)命。

　　老当(dāng)益壮，宁移(yí)白首(shǒu)之心？穷且益坚，不坠(zhuì)青云(yún)之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸(hé)辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到(dào)长(zhǎng)沙，并(bìng)不是没有贤明的君主：梁鸿到(dào)海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗(ma)？不过是君子(zi)能够(gòu)察觉事(shì)物的先兆，通(tōng)达(dá)的人知道自(zì)己的(de)命(mìng)数罢了。

　　年纪大了(le)应当更有壮志，哪(nǎ)能在(zài)白(bái)发苍苍时(shí)改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚强，不能放弃凌云(yún)之志(zhì)。

　　这样即使喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然(rán)觉得心(xīn)清无尘；处在干涸(hé)的车辙中，还能(néng)乐观开朗、北(běi)海(hǎi)虽然遥远，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过(guò)去的时(shí)光(guāng)虽(suī)然(rán)已经消(xiāo)逝，珍惜将来(lái)的日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都(dōu)督(dū)阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于(yú)公(gōng)元675年（上(shàng)元二年）的重九日，在(zài)滕(téng)王阁上欢(huān)宴(yàn)群僚和宾客。

　　作(zuò)者前往交趾看望父亲时路过这里，也参加(jiā)了盛会，即席赋(fù)诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的地势、人才写到宴(yàn)会；写滕王阁的壮(zhuàng)丽(lì)，眺望的广远(yuǎn)，扣(kòu)紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴会娱游写到人生遇合(hé)，抒发身世之感；接着写作(zuò)者(zhě)的遭遇(yù)并表(biǎo)白要自(zì)励(lì)志节(jié)，最后(hòu)以(yǐ)应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

　　全(quán)文表露了(le)作者的抱负和怀(huái)才不遇(yù)的愤懑心情。

　　文章除少(shǎo)数(shù)虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法以四字句(jù)、六字句为多，对得整齐；又几(jǐ)乎是通篇(piān)用典，用(yòng)得比较自然(rán)而(ér)恰当，显得(dé)典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典故(gù)来叙事抒(shū)情(qíng)，有的是历史故事，有(yǒu)的(de)是前人(rén)文句，而运用的手(shǒu)法又有(yǒu)所不(bù)同(tóng)，有的是(shì)明用，如冯唐易老，李广难封。

　　有的(de)是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用(yòng)，如孟尝高(gāo)洁(jié)，空余报国之情；有(yǒu)的是(shì)反用(yòng)，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的表(biǎo)达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚：早(zǎo)年的时光虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不晚

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚是唐代诗人王勃的名(míng)作《滕王阁序》里的一句名言。

　　公元675年，王勃去交趾探(tàn)望自己的父(fù)亲(qīn)王福(fú)畴，这(zhè)篇骈文《滕王阁序(xù)》，就(jiù)是(shì)王勃(bó)在路途江西南昌游(yóu)览，有感而发(fā)的。

　　此(cǐ)时的王(wáng)勃(bó)心(xīn)境已经很平静了，对世(shì)态人(rén)情，官场(chǎng)之(zhī)事看得很(hěn)淡了。

　　当他看到(dào)东方(fāng)的太阳升起(qǐ)，西方的落日的光泽，散(sàn)落在反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系color: #ff0000; line-height: 24px;'>反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(zài)桑榆树端时，心情格(gé)外(wài)激动，说出了东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)这句话。

　　人(rén)生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)思想境界的(de)高度是珍惜，人(rén)生(shēng)在世，要站在忘记过去(qù)，展望未(wèi)来的人生高度。

　　人活着(zhe)，不是为了(le)过去，而是要珍惜现在。

　　在任何情况下(xià)，都要有桑(sāng)榆非晚的(de)心态，绝不能(néng)有悲观(guān)失(shī)望、妄(wàng)自菲薄、意(yì)志消沉(chén)、自(zì)暴(bào)自弃的(de)心理活动(dòng)。

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