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太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人吗
太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的(de)。
太乙天尊,他与三清是平起平(píng)坐,应化十方救苦救难,大慈大悲,拥有(yǒu)无(wú)边(biān)神通,无(wú)边法(fǎ)力,座下九头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就(jiù)能(néng)震开地狱大门(mén),佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说(shuō),
但是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池化为(wèi)莲池(chí),跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救苦救难,大慈大悲,普渡众生,太(tài)乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙而已,太(tài)乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)
太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)?
是东极青华大帝的。
太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极(jí)青华大帝(dì)。
东极(jí)青华大帝(dì),又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。
太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。
太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界(jiè)妙严宫(gōng),可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。
对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人(rén),太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭,散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光,接引其登天(tiān)成(chéng)仙。
形象(xiàng):
太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒,身着(zhe)霞衣,妙道真身,紫(zǐ)金瑞相(xiāng),端坐于(yú)九色莲花(huā)宝座上,身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰(yàn),簇拥宝座。
环绕九色神(shén)光(guāng),放射万丈光芒(máng)。
众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。
下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰,簇拥(yōng)宝座,头(tóu)上环绕(rào)九色(sè)神光,放射万(wàn)丈光(guāng)芒,金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁。
《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。
观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。
共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。
民间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作(zuò)为(wèi)同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。
太(tài)乙天尊的级别
太乙救苦天尊又叫东极青华大帝,是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝。
四御是(shì)天庭最(zuì)高的(de)行(xíng)政机(jī)构,相当于行政院。
太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。
除了(le)行政外,他还兼任军事类的职位(wèi)。
军事上的职位(wèi)包括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安全。
这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部(bù)门。
孙(sūn)悟空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天门(mén),东(dōng)极青华大帝给过他面(miàn)子。
所以,孙(sūn)悟空(kōng)林心如生肖,林心如生肖属什么认为,天尊与自己有哥们(men)一(yī)样(yàng)的友(yǒu)情。
其实,这是(shì)很不对(duì)的。
太乙(y林心如生肖,林心如生肖属什么ǐ)救苦天尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈般的(de)宽容,并(bìng)没(méi)有兄(xiōng)弟情。
如(rú)果(guǒ)排位(wèi)的话(huà),玉帝排(pái)在第一(yī),尽管他的(de)权势未必(bì)是最大的,但(dàn)是排位(wèi)第一(yī)的现实(shí)是不能变的。
这是元(yuán)始天尊的(de)契约,一时半会儿没有人能改变。
排在第二位的是老君。
老君是实际的一把(bǎ)手,但是(shì)排名在(zài)第二位,足见他已(yǐ)经退休,变(biàn)成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。
排名第三的是紫微大帝,他(tā)是四御排名第一的大帝(dì),势力非常大。
排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。
当(dāng)然,还有(yǒu)其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个阶(jiē)层的。
他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没(méi)法比,是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作,权力巨(jù)大。
太(tài)乙救苦天尊代表四御,负责三界修仙的考察,谁能成仙,谁该(gāi)多(duō)如(rú)地狱等,是他说了(le)算。
更重要的是,地狱的幽冥界是他管理的。
他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与(yǔ)关门。
从(cóng)天(tiān)庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界,所少有的部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。
尽管他极(jí)为谦和(hé),但是他的势力就是这么大。
老君要(yào)给他(tā)面子,真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子。
尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子,但(dàn)是(shì)连进入(rù)四(sì)御的资(zī)格都没(méi)有,仅仅(jǐn)进入了(le)四(sì)府。
他在四府里也不(bù)过是担任第(dì)三把手。
太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告(gào)诉我
太乙天尊(zūn),全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊,又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。
太乙天尊为道教神祗,每年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。
据说太(tài)乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响,通常(cháng)在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花,与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音(yīn)有类似。
对于太(tài)乙天尊的形象,唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说,太乙天尊端坐于九色莲花,九色莲花下有(yǒu)九头狮(shī)子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火焰,簇(cù)拥宝座(zuò),头上(shàng)环(huán)绕九色神光(guāng),放射(shè)万丈光芒,金童玉女、众林心如生肖,林心如生肖属什么(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。
又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā):身骑狮子,手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆,以(yǐ)救苦度(dù)亡。
道(dào)教认为(wèi),太(tài)乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂,对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的人(rén),太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭,散百(bǎi)宝之(zhī)祥光,接(jiē)引其登天(tiān)成仙。
大型道教宫观,一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊。
民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节(jié)等(děng)祭祖时机,或(huò)作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造(zào)像、神(shén)位或香火。
太乙(yǐ)救苦天尊信仰,于中元(yuán)节(jié)得(dé)到极(jí)大的(de)发挥,道(dào)教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君(jūn),人称大士(shì)爷或普渡公,主宰(zǎi)诸(zhū)鬼,护佑冥(míng)、阳两界。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了