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蓝宝石的寓意是什么

蓝宝石的寓意是什么 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn),推(tuī)敲文言文原文及翻译注释(shì)

  推敲用来(lái)形(xíng)容(róng)斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思(sī)考。

  这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩(hán)愈(yù)的一个(gè)典故。

  下面整理了(le)原(yuán)文及翻译,供大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲(qiāo)月下门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼(liàn)之未定。

  于(yú)驴(lǘ)上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势(shì),观者讶之(zhī)。

  时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊,车(chē)骑(qí)方出,岛不觉(jué),行至第三节。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛具对所得诗(shī)句。

  韩立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留(liú)连累日,因与岛为布衣之(zhī)交(jiāo)。

蓝宝石的寓意是什么>  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了(le)一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了(le)这首(shǒu)诗(shī):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思(sī)考没(méi)有定下(xià)来(lái),便在驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官,他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡(xún),贾(jiǎ)岛不知不觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪仗队的(de))第三节,还在(zài)不停地做(推敲)的手势(shì)。

  于(yú)是一会儿(ér)就被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物,不(bù)知道要回避。

  韩(hán)愈停下车(chē)马思(sī)考了好(hǎo)一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马回家(jiā),一同谈(tán)论作诗(shī)的方法,互相舍不(bù)得离(lí)开,共游好几天(tiān)。

  (韩(hán)愈(yù))因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之(zhī)间(jiān)的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次(cì),首(shǒu)次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试。

  京(jīng)师:京城,此(cǐ)指长(zhǎng)安。

  始(shǐ):最(zuì)初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复(fù)锤炼,决定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做推敲(qiāo)之势(shì):伸出手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

  讶:对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭(xí)逗初(chū)赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上(shàng)吟(yín)哦,时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián),岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云(yún):《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记(jì)载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云(yún):“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试,一(yī)天骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝上(shàng),僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未(wèi)定(dìng),遂于驴上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  开始想要用“推(tuī)”字,后来又想要用(yòng)“敲”字,用(yòng)心琢磨(mó)词(cí)句,一直未(wèi)能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地(dì),贾岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛(dǎo)一(yī)一(yī)解(jiě)释说(shuō)出(chū)自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

  留(liú)连(lián)论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之交。

  很长时间(jiān)二(èr)人(rén)不舍(shě)离开(kāi),讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大(dà)官,韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

  推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译注释

  推敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢(zuó)磨(mó),反(fǎn)复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故(gù)。

  下面整理了原文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴举,在京(jīng)师。

  一(yī)日(rì),于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下(xià)门”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦(ó),引手作推敲(qiāo)之势,观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京兆伊(yī),车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)。

  韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次(cì)去科(kē)举(jǔ)考试(shì),在(zài)京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天(tiān)他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用(yòng)“推(tuī)”字(zì),又想用“敲”字(zì),反复思(sī)考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城(chéng)的地方(fāng)长(zhǎng)官,他正带(dài)车马出(chū)巡,贾岛不知(zhī)不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节,还(hái)在不停地做(zuò)(推敲(qiāo))的手势。

  于是(shì)一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

  贾(jiǎ)岛(dǎo)详细地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定,思想离开(kāi)了眼前的事物,不知道要(yào)回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家,一同谈论作(zuò)诗的方法(fǎ),互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴(fù)举:参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始(shǐ):最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之(zhī)未定:用心(xīn)琢磨,反复(fù)锤炼,决(jué)定不下(xià)来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子,态势。

  引手做推(tuī)敲之(zhī)势(shì):伸出手做出推和敲的姿势(shì)来(lái)。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧(chà)异。

  韩(hán)退之(zhī):指韩愈,字退之(zhī),唐代文(wén)学家,为(wèi)“唐(táng)宋八大(dà)家(jiā)”之(zhī)首(shǒu)。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队是(shì)军队(duì)中执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘(jú)推”字,又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云(yún)。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  古(gǔ)文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载(zài)着:岛(dǎo)初赴举京师,一日(rì)于驴上(shàng)得句云(yún):“贾(jiǎ)岛初次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗(shī)句(jù)道:“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘(táng)边(biān)的(de)树枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字(zì),又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  开(kāi)始想要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读,还不停地(dì)伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第三节(jié)。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前(q蓝宝石的寓意是什么ián),岛具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着(zhe)带到京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ),对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

  于是(shì)与(yǔ)贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很长时间二人不舍(shě)离(lí)开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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