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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(z明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ài)这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山(shān)过(guò)程中(zhōng)也(yě)会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的：不(bù)要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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