抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康定(dìng)斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的(de)产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意象派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规”“革一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多(duō)经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的(de)神秘(mì)关(guān)系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意(yì)象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种有待翻(fān)译的(de)密(mì)码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号(hào)走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现日本(běn)俳句源(yuán)于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到(dào)了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一(yī)刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发(fā)展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳(yáng)下(xià)野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露(lù)出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派(pài)头(tóu)十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却(què)是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的(de)气球(qiú)意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后(hòu)，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看(kàn)来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可以称为一(yī)个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新走向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的(de)意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的(de)生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意(yì)义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但(dàn)语言(yán)的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推车(chē)》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)注重(zhòng)意象(xiàng)组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日(rì)本(běn)诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一(yī)是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分(fēn)为两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一个团，它是(shì)我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别(bié)如何(hé)，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色(sè)彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有类(lèi)似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父(fù)”，曾(céng)是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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