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　　东(dōng)汉铜(tóng)奔马，别(bié)称马超(chāo)龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台(tái)汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆。

　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马身(shēn)高34.5厘(lí)米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫(jiǎo)健(jiàn)俊美，别具风(fēng)姿。

　　马昂首嘶(sī)鸣，躯干(gàn)壮实而四肢修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三(sān)足(zú)腾空、飞驰(chí)向前，一足踏飞燕(yàn)。

　　1973年(nián)，东(dōng)汉铜(tóng)奔(bēn)马参加了古代(dài)历(lì)史文物出(chū)国(guó)展(zhǎn)，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中国(guó)文(wén)物(wù)报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博(bó)物院举行，东(dōng)汉铜奔(bēn)马在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社会尚(shàng)马习俗(sú)的影响(xiǎng)下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

　　马(mǎ)是(shì)汉代社会(huì)的重要交通工具、军事装备和(hé)农(nóng)业生产(chǎn)畜(chù)力。

　　汉(hàn)朝政(zhèng)府给马立(lì)“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神(shén)化和奉颂。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视(shì)马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　铜(tóng)奔马别(bié)具一格，与其他(tā)车(chē)马相互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

　　汉代开拓疆域，通西(xī)域，设河西(xī)四郡(jùn)，马发挥了独特(tè)的作用。

　　根据河西汉简的记载：马被(bèi)广泛(fàn)地用于交(jiāo)通(tōng)驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军事行(xíng)动、民族和亲等方面。

　　史料记(jì)载，汉武(wǔ)帝(dì)曾三次派人到西(xī)域求(qiú)乌孙马，马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫(hè)，功(gōng)绩(jì)卓(zhuó)著。

马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是什么(me)时(shí)期(qī)的雕(diāo)塑

　　马踏飞(fēi)燕是东汉时期的雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市(shì)雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省博(bó)物馆，是甘肃(sù)省博物(wù)馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型(xíng)矫健(jiàn)精(jīng)美，作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng)，显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是中华民族伟大气质的象征神(shén)腔。

　　马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕的(de)文化寓(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质yù)意(yì)

　　马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习(xí)俗(sú)的影(yǐng)响下产生的(de)具有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

　　马是汉(hàn)代社(shè)会的重要交通(tōng)工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

　　汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng)，视马为财富(fù)的象征(zhēng)。

　　汉代的车马出(chū)行仪仗队和(hé)出行图(tú)在墓葬(zàng)壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常见题材(cái)。

　　马踏飞燕与其他车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的普(pǔ)遍雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域，设河西四(sì)郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特(tè)的作用。

　　马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动等方面。

　　马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫，功绩卓著。

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