赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的(de)电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目见等事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼="真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者(zh事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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