十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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