无功(gōng)不受禄什么意思，无功不受禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对方是“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠(chǒng)，意思(sī)是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不(bù)可无故接受(shòu)俸禄的(de)。

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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功不(bù)受禄(lù)”下一句(jù)是(shì)无(wú)德不(bù)受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里世界上性功能最强的国家是哪个国家(lǐ)去(qù)封(fēng)赠他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入(rù)，修(xiū)饰一(yī)下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君(jūn)自己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕(pà)得罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家(jiā)东(dōng)西的(de)人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不(bù)骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什世界上性功能最强的国家是哪个国家(shén)么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列(liè)子(zi)》，下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好(hǎo)处，就不可(kě)接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹(jì)饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得(dé)罪人(rén)家(jiā)；给(gěi)人家东西(xī)的人免不(bù世界上性功能最强的国家是哪个国家)了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这(zhè)件事，说：“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能(néng)得(dé)到报(bào)酬，没有(yǒu)好的品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期(qī)道(dào)家代(dài)表人物。

　　名寇，又(yòu)名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著名(míng)的道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子之外的(de)又(yòu)一(yī)位道家思想代(dài)表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子(zi)，主张清静无为(wèi)。

　　 列子(zi)对后世哲学、美(měi)学、文(wén)学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚(xū)学(xué)派(pài)（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间(jiān)道(dào)家学派(pài)承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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