三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这(zhè)句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就(jiù)了解了(le)常识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经(j狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别īng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一，它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承(chéng)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特的(de)民(mín)族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复(fù)杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育(yù)也(yě)成(chéng)为(wèi)现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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