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姜子牙活了多少岁

姜子牙活了多少岁 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此(cǐ)句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán姜子牙活了多少岁姜子牙活了多少岁)诗,名(míng)字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi),表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人(rén)折” 的意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯(bó)夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷(yí)之风者,元(yuán)夫廉(lián),懦夫而(ér)立志,闻柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之(zhī)上,百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

  因(yīn)为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求,可见美对人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召(zhào),改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦(yuè),那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

  但是草木自有他的(de)品质,并(bìng)不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng),他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只是尽他们做为一个人的本分(fēn),并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代:张九(jiǔ)龄(líng)

  兰叶(yè)春葳(wēi)蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物言志,以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚节操;以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质,来(lái)比喻自己的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎(àng)然(rán)。

  兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势(shì)造(zào)英雄,英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ);也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的(de)思想,流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一(yī)

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